新闻稿

提姆·怀特—索比尔斯基

忏悔
1999 - 2001年

4通道同步视频投影，4张DVD，彩色，4声道立体声。
总时间每通道16分钟，宽屏幕格式
项目已在高清晰格式重新发布。
展览装置包括6个大型照片系列（48×60英寸/ 120×150厘米）和由64个中等大小摄影照片组成的墙作品
特定场所装置，尺寸不定。

 

“忏悔”是一个4通道视频/声音装置。抽象且虚构的，这个项目是建立在真实和虚构的行动上的 – 一个年轻的女孩专心于自己阅读或听说的历史的最艰难的层次。她以自己对简单的渴望使人想起悲惨的仙境里的爱丽丝或莎士比亚奥费利娅。该视频的模糊的独白不能认为阐明出来的，但反而陈述着她不怀内疚的“忏悔”的非常私人的特性。其重点是一个年轻的女孩把自己处于不同的历史和地理环境且通过各种场面调度在她的脑海里行走。她似乎沉思在面对关于生命与死亡、信任与怀疑的本性。她潜入她自己的想象世界、从她的祖父母讲的故事继承下来的回忆的世界里。

由于潜入和水的露出表示现实和她的心理游戏之间的联系，所以水和女孩的沉思涉及到过去和未来之间的互联。这个女孩在纯粹的本能及个人层面上与物质及情感环境沟通；一切与这个转换有关系 – 她地理和历史性地属于的地方和她的祖先出生的地方。她通过她灵魂的非常微妙的忏悔来表达自己的道德成就。

忏悔作为一个研究主题是为人类了解自己所需的。如果忏悔不有助于发现真理，它至少会教她生活的基本规则。对于艺术家，有研究不再由历史主观性操纵或解释的纯粹事件的可能性。习惯性忏悔的任何肤浅的解释都会使女孩的幻想耗尽。她转向过去的美丽，且重新发现“历史幸免于其消失”（让·鲍德里亚）。

视频装置“忏悔”提供一种记忆上的视觉冥想和假定，记忆也许是遗传上一代又一代转移的。我们注意一个年轻的女主人公（代替艺术家本人的），在用对她貌似透过厚密的林地徘徊的田园风光的存在不协调的图像点缀的当下人迹罕至的地方里。当坐在叶湖银行边的时候她沉思在激烈的想象倒叙上，从当下到想象中的“当下”去，然后再回来（马克斯·亨利）。

这个女孩揭示了忏悔的现象，当它即将消失在现实和心理游戏的混合之中的时候。我们中有些人可能会推测到鼓励忏悔模式的意义。她是一个忏悔的年龄。她需要忏悔还是鼓励我们忏悔？她只是一个世界历史的小斑点、我们所有人的范例。潜意识的，我们为世界上所有的罪过承担罪责。没有人需要为了满足忏悔的需求经历罪；这方面的知识独立于经验，甚至所有的感官印象。“这样的知识叫做先验，且区别于经验主义的，它有其来源的后验，那个在经验里。”（伊曼努尔·康德，“纯粹理性批判”）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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